On Human Nature(1978) Edward O. Wilson 鄭清榮
螞蟻
開頭用休姆
1. Dilemma
第二個問題:我們應該遵從哪些內在監察和行為動力
antidiscipline
Mach 科學可視為一道最小化問題,以儘可能經濟的思考呈現最完整的事實。
2. Heredity
Dobzhansky 同儕物種 黑猩猩 人類學 財富與婦女 希望與自豪 Homo superbus
3. Development
難以加入其他類型的關係 Erikson 次等物種的他人
4. Emergence
Oliver Sachs 知覺的譫妄,意象。初癒腳 autocatalysis 自摧化 遺傳資本
儀式→專業,經濟再分配→法律,賦稅與徵兵 Goffman 處方,公式
5. Aggression
Fromm Anatomy of Human Destructiveness 戰爭:崇高的藝術 選擇性保留 Abba Eban 理性是人類最後的手段
6. Sex
Maimonides: 不容許妓女存在,因為生下的孩子是社會的陌生人。sexual awareness 建立緊密的社會關係。中國等社會主義國害怕同性戀有更深的政治脫軌意涵 教育 法律
7. Altruism
Yeats: artifice of eternity Hume: 理性是激情的奴隸。tribalism, ethnicity. Arthur Chung 圭亞那 懲罰→報償→責任→契約→良知 (Kohlberg)
8. Religion
logotaxis Tasmanian Gause's law:相同需求導致最大競爭 Antaeus
9. Hope
人性不只是一系列在現存社會中所獲得的結果,也是未來社會透過有意識的設計,可能達成的潛在結果。Sisyphean genotype J.B.S. Haldane: 缺乏文學性的感知方式。 Luddite
只有具備人性,才會具有理性。人是理性的尺度
sunnuntaina, heinäkuuta 23, 2006
Hume
休姆散文集
序 恩格斯 羞答答的唯物主義
懷疑派
理性,偏愛,美和價值這二者都僅僅是相對的(of a relativue nature)
美,並不是圓的一種性質
藝術與哲學的主要成就...神不知鬼不覺地加工改造了人的氣質
「你的悲傷是沒有結果的,不能改變命中注定的事情。」說得很對,而我對這種議論又感到遺憾。
論藝術和科學的興起與進步
貪婪、發財的慾望是一種普遍的情慾,它在一切時間、一切地方、一切人身上都起作用;但是好奇、求知慾、只有很有限的影響,它需要青春年少的精力和閒暇、教育、天賦、榜樣等條件,才能對人起支配作用。
而這些進步又需要有求知慾、安全和法律。
即使是亞歷山大大帝也要睡覺、戀愛,這使他明白自己並不是一個神
優雅而快樂的人
人造的幸福
歡樂在譏笑我的消沉。她在召喚她的姐妹德行前來幫忙。
但是,我的美人,當青春和戀愛激起我們熱烈的情欲時,我們必然會在這愛情的擁抱中,找到更為快樂的話題。
注重行為和德行的人
啊,人啊!知識,這是大自然的禮物
一切人類努力的偉大目標在漁獲得幸福
沉思和獻身哲學的人
你像你假想中的至善頂禮膜拜
成為主的崇拜者
關於人性高貴還是卑劣的問題
是的,一切都是自愛。
隱密的愉快→光榮
論技藝的提高
奢華(luxury)
珍奇誘發智慧,空虛產生愚昧,而愉快則兼而有之。
小加圖 醉鬼
在一個國家裏,如果沒有對多於奢侈物品的需要,人們就會怠惰,不知道什麼是生活的歡樂,這對公共事業也是不利的。
鑑賞的標準
真正說來,倫理學能給予我們的一般教訓,其價值是很小的。
美不是物自身裏的性質,它只存在於觀照事物的人心之中
[Sancho]一把舊鑰匙,上面栓著一根皮帶子
反對宗教迷信
鑑賞力的細緻和情感的細緻
談談悲劇 dolce peccante
談談學習歷史 女fans
談談隨筆
輕鬆優雅的理智
學者與社交界脫離
學者是人類中最堅持獨立性的人,他們極端珍視自由,不習慣於服從
談談寫作的質樸和修飾
優美的思想
機智與情感的對立
序 恩格斯 羞答答的唯物主義
懷疑派
理性,偏愛,美和價值這二者都僅僅是相對的(of a relativue nature)
美,並不是圓的一種性質
藝術與哲學的主要成就...神不知鬼不覺地加工改造了人的氣質
「你的悲傷是沒有結果的,不能改變命中注定的事情。」說得很對,而我對這種議論又感到遺憾。
論藝術和科學的興起與進步
貪婪、發財的慾望是一種普遍的情慾,它在一切時間、一切地方、一切人身上都起作用;但是好奇、求知慾、只有很有限的影響,它需要青春年少的精力和閒暇、教育、天賦、榜樣等條件,才能對人起支配作用。
而這些進步又需要有求知慾、安全和法律。
即使是亞歷山大大帝也要睡覺、戀愛,這使他明白自己並不是一個神
優雅而快樂的人
人造的幸福
歡樂在譏笑我的消沉。她在召喚她的姐妹德行前來幫忙。
但是,我的美人,當青春和戀愛激起我們熱烈的情欲時,我們必然會在這愛情的擁抱中,找到更為快樂的話題。
注重行為和德行的人
啊,人啊!知識,這是大自然的禮物
一切人類努力的偉大目標在漁獲得幸福
沉思和獻身哲學的人
你像你假想中的至善頂禮膜拜
成為主的崇拜者
關於人性高貴還是卑劣的問題
是的,一切都是自愛。
隱密的愉快→光榮
論技藝的提高
奢華(luxury)
珍奇誘發智慧,空虛產生愚昧,而愉快則兼而有之。
小加圖 醉鬼
在一個國家裏,如果沒有對多於奢侈物品的需要,人們就會怠惰,不知道什麼是生活的歡樂,這對公共事業也是不利的。
鑑賞的標準
真正說來,倫理學能給予我們的一般教訓,其價值是很小的。
美不是物自身裏的性質,它只存在於觀照事物的人心之中
[Sancho]一把舊鑰匙,上面栓著一根皮帶子
反對宗教迷信
鑑賞力的細緻和情感的細緻
談談悲劇 dolce peccante
談談學習歷史 女fans
談談隨筆
輕鬆優雅的理智
學者與社交界脫離
學者是人類中最堅持獨立性的人,他們極端珍視自由,不習慣於服從
談談寫作的質樸和修飾
優美的思想
機智與情感的對立
Japanische Wiederreden
Uwe Schmidtt. Mondtraenen, Buerohelden und Kuechengeruechte - Japanische Wiederreden(2000)
日本的假面 翻譯 張志成
早安‧日本
日本理應受到佩服,或許應該聽取建議,但萬萬不該搏取同情
輕蔑和喪失好奇,這是死罪兩條
閒話飲食
集體生日
巧克力的滋味
東京的盛夏
找死 Maurice Pinguet
尋找一隻鴨的城市
上班族武士敘事曲
少數服從多數
寫給希特勒的俳句 角川春樹
又魔又鬼的名字
為了諾貝爾 伊丹十三 對德國印象美化 多層次的歧視
御本木──看大將如何使月亮落淚
制服奇譚
加油與自我
背叛酷斯拉 原子彈唯一犧牲者 皇居 鄉畸
鐘的紡織品──看佳麗寶如何為日本保住面子
返家播音
「你絕不會落單獨行。」這是利物浦足球協會在安菲路球場大門上給球迷的允諾,措辭堅定強硬。日本人不給這樣的承諾,他們身體力行,透過國家這個母親,施軟不施硬。我們不是要說這有什麼不好,我們是感到驚奇,是無法想像自己有朝一日將多麼懷念每天的返家播音聲。
日本的假面 翻譯 張志成
早安‧日本
日本理應受到佩服,或許應該聽取建議,但萬萬不該搏取同情
輕蔑和喪失好奇,這是死罪兩條
閒話飲食
集體生日
巧克力的滋味
東京的盛夏
找死 Maurice Pinguet
尋找一隻鴨的城市
上班族武士敘事曲
少數服從多數
寫給希特勒的俳句 角川春樹
又魔又鬼的名字
為了諾貝爾 伊丹十三 對德國印象美化 多層次的歧視
御本木──看大將如何使月亮落淚
制服奇譚
加油與自我
背叛酷斯拉 原子彈唯一犧牲者 皇居 鄉畸
鐘的紡織品──看佳麗寶如何為日本保住面子
返家播音
「你絕不會落單獨行。」這是利物浦足球協會在安菲路球場大門上給球迷的允諾,措辭堅定強硬。日本人不給這樣的承諾,他們身體力行,透過國家這個母親,施軟不施硬。我們不是要說這有什麼不好,我們是感到驚奇,是無法想像自己有朝一日將多麼懷念每天的返家播音聲。
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