人的條件

Spranger, Eduard. [1882-1963] Menschenleben und Menschheitsfragen 查岱山‧余文堂同譯。台北：聯經，民72年。

§ 主編者引言(孫志文)
Nach Dilthey. Verstehende Psychologie und Humanities criteria. Hegelian turn.
Lebensformen. Aus Eros. 理論的、經濟的、美學的、社會的、政治的、宗教的。真理、實用、美、權力、宗教。主觀客觀之外加上規範第三維。
氏著 Wilhelm von Humboldt und die Humanitätsidee. Weltfroemmigkeit. Die Magie der Seele.

§ 論人際關係
 Freiherr von Knigges Ueber den Umgang mit Menschen. 1788 同 KPrV[Kant: Sittenlehre]
 Herzenshoeflichkeit. Paedagogische Provinz aus Wilhelm Meisters Wanderjahre: “孩子們很早就習慣各種象徵性事物，不過對這些象徵事物的意義，他們也許還不懂。”
 Auf-sich-selbst-achten / Auf-andere-Ruecksicht-nehmen. Selbsterziehung, Selbstkontrolle. Etikette.
 Geschaeftsgebarung 經營有道
 1.Lerne Zeit zu haben, 2.Zuhoeren koennen, 3.Sich fuer den Mitmenschen interessierent
 Ranke. “凡是屬於人的東西都有加以了解的價值”
 Du sollst Deinen Mitmenschen als ein Wesen von hoehoerem Ursprung, von eigenster Wuerde behandeln! [施捨之中利害之外的情感性支持]

§ 論良心
 Mitwissen > conscientia > Gewissen…Vaterkomplex?
 良心之聲只暗示 “很危險喔! 你內心的清白快保不住了。”…較高尚的自我
 主觀良心的問題[Hegel’s Rechtsphilosophie]；Fichte: “良心是我們由‘無盡’出發而奔向它的那道光芒”

§ 論面對自我
 Gorgias 內心紛擾不安的生活狀態
 現代人最大的特色就是根本沒有 “時間” 照我上面所說的走上內省的道路。這種經常 “沒有時間” 的狀況，有的時候可以從下面的話語中表現出來：”我照顧自己的時間都沒有呢!”…cultura amini…現代人常用來逃避自我的許多自我欺騙的方式也因此得到解釋──從狂熱的運動迷，不斷的聽收音機看電視，沒頭沒腦的工作，以致於酗酒、吸毒。而其中沒有一樣事情能讓我們明白，為什麼我們要追求這一切。
 歌德：行動乃是大丈夫可貴之處…他必須仔細改造他那可憐的自我

§ 現代青年面臨的危機
 性慾、佔有慾、表現慾。性、貪婪和權力。
 直到19世紀末期，人們仍然認為，年輕的一代跟以前的所有的老一代的人一樣，該遵守同樣的道德規範。
 刑法學上的基本規則。Cherchez la femme, cherchez les femmes

§ 談敬畏
 Ehrenfurcht. Wonneangst vom Kinder.
 Aidos. Hegel: 羞恥乃是出於愛的一種憤懣，憤懣自己還是個個體，也就是說，自己還只是個為自己而活的人，還算不得是個博愛的人。因此總的說起來，”敬畏” 是對那形上的、神秘的事務的一種羞澀、隔得還很遠而且多少有點不自在的愛。這種形上事物高高存在你我之上，活在你我當中；他統治著我們每個人，包括我自己，卻又不為我們所了解。
 Halbgott, Symbole, Numina. Pestalozzi “heilige Armut” (神貧), Novalis “heilige Wehmut” (神聖的苦痛)
 不知敬畏者：1. 無垂直縱深者 2. 孩童

§ 培養責任感
 我們可把 “負責” 字面上的意義進一步的延伸：提升為成為自我(Selbst)的人格有如一座橋墩，支撐擔負著千鈞的橋樑。在橋上往來流動的是社會團體所珍惜的各種文化價值和文化目標。橋本身亦象徵著思想、行為的穩定性。若非如此，所有個人、事物勢必四分五裂。橋墩必須屹立不搖，任何一座脆弱的橋墩均將使整座橋樑受到危害。…Projekte, amour proper, Halbstarken fuer Gultung: Ganzstarken!

§ 論創造道德的力量
 我所說的道德是由精神交織而成的網(Geistesgewebe)。一切道德中的不道德(Unmoral aller Moral)
 Pestalozzi und Jeremias Gotthelf: Bauernroman
 1789造成動盪達130年之久。Kinematograph

§ 論禮貌
 Hoeflichkeit. 浮士德的魔帽。”不要隨隨便便直接把實話說出來”。如果說出實話會傷害別人，而這個實情又沒有實質的重要性，那就自己留著吧!
 饗宴篇某位演說家：重點是把事做好!
 Hofmannstahls >>Der Tor und Der Tod<< Claudio

§ 晚年的回憶

§ 老年的使命
 A. L. Vischers Das Alter als Schicksal und Erfuellung。
 歌德：忍受高齡，是乃不易。Altenteil。
 Nach-Innen-Seher. 真正的智慧能予人尊嚴。Aeltestes bewahrt mit Treue. 法律篇也很囉唆
 歌德：年紀大了我們都會成為神秘主義者。A. E. Brinkmann
 Fontane “春、夏、秋季與冬季，啊，之後所餘已無幾。”

廖桂蘭?