Hume

休姆散文集

序 恩格斯 羞答答的唯物主義

懷疑派

理性，偏愛，美和價值這二者都僅僅是相對的(of a relativue nature)
美，並不是圓的一種性質
藝術與哲學的主要成就...神不知鬼不覺地加工改造了人的氣質
「你的悲傷是沒有結果的，不能改變命中注定的事情。」說得很對，而我對這種議論又感到遺憾。

論藝術和科學的興起與進步

貪婪、發財的慾望是一種普遍的情慾，它在一切時間、一切地方、一切人身上都起作用；但是好奇、求知慾、只有很有限的影響，它需要青春年少的精力和閒暇、教育、天賦、榜樣等條件，才能對人起支配作用。
而這些進步又需要有求知慾、安全和法律。
即使是亞歷山大大帝也要睡覺、戀愛，這使他明白自己並不是一個神

優雅而快樂的人

人造的幸福
歡樂在譏笑我的消沉。她在召喚她的姐妹德行前來幫忙。
但是，我的美人，當青春和戀愛激起我們熱烈的情欲時，我們必然會在這愛情的擁抱中，找到更為快樂的話題。

注重行為和德行的人

啊，人啊！知識，這是大自然的禮物
一切人類努力的偉大目標在漁獲得幸福

沉思和獻身哲學的人

你像你假想中的至善頂禮膜拜
成為主的崇拜者

關於人性高貴還是卑劣的問題

是的，一切都是自愛。
隱密的愉快→光榮

論技藝的提高

奢華(luxury)
珍奇誘發智慧，空虛產生愚昧，而愉快則兼而有之。
小加圖 醉鬼
在一個國家裏，如果沒有對多於奢侈物品的需要，人們就會怠惰，不知道什麼是生活的歡樂，這對公共事業也是不利的。

鑑賞的標準

真正說來，倫理學能給予我們的一般教訓，其價值是很小的。
美不是物自身裏的性質，它只存在於觀照事物的人心之中
[Sancho]一把舊鑰匙，上面栓著一根皮帶子
反對宗教迷信



鑑賞力的細緻和情感的細緻

談談悲劇 dolce peccante
談談學習歷史 女fans
談談隨筆

輕鬆優雅的理智
學者與社交界脫離
學者是人類中最堅持獨立性的人，他們極端珍視自由，不習慣於服從

談談寫作的質樸和修飾

優美的思想
機智與情感的對立