Bonheur

幸福書
L'euporie perp'etuelle: essai sur le devoir de bonheur par Pascal Bruckner(2000) 陳太乙譯 台北：究竟，2002

前言：看不見的罪懲

「你要快樂! 」「我做不到」
再也沒有比幸福更模糊的概念了。
民主文化 世俗 享樂主義 權利

第一部 我在之處，即是天堂

第一章 如夢幻似謊言的生命

Dumezil 基督徒是沒有第二次機會的
沒有人能夠同時侍奉上帝和貪婪的財神
12e 煉獄：人類利用永恆的戶頭濫開支票...是在脅迫上帝
您(大小便還)好嗎
「不就是過日子嘛! 」投降式的回答
垂死的耶穌變成「死亡的主人」(梵樂希)
Simon Weil: 痛苦始終不夠強勢也不夠壯大
Pascal: 可恥的是屈服於歡愉之下
Freud 懺悔允許屠殺 杜斯妥也夫斯基

第二章 黃金時代以後呢

現在，軀體是朋友，是我們在世上唯一的小舟
地獄會在時間的黑夜中消失，地獄就在我們每個人之中
盧梭：因為我太快樂了，所以覺得煩(新哀)
18世紀的感慨激動

第三章 至福的戒律

節制：集中營與歐美保護消費主義者
感情餵食法(Huxley)
愉快是禮貌的(居禮夫人)
小中產階級的愚蠢，像消費者主義平板的牧歌，亂七八糟的心理狀態
Benjamin Constant 現代人的自由：私人享樂時的安全警衛
人類不但沒有無憂無慮地享受它，反而把禁忌轉移到享樂之中。享樂因自身而焦躁不安，它開設了自己的法庭，判了自己的罪；並非以上帝之名或羞慚之心定罪，而是因享樂自身不足而有罪：它永遠不夠多，永遠達不到標準。
慈悲的強制，勝利者心態
性能力這新的神諭權威
攜帶型銷魂狂喜(De Quincy on opium)
健康有其殉道者
達賴喇嘛：社交界的教主，靈魂表率，顯然令人討厭
幸福：信仰的超級產物(Cicero)。另一種感情階層。冷酷的偶像
Alain Finkiekraut 愛的新亂序 Jean-Claude Guillebaud 歡愉之專制
慰藉(consolation)產業 Bertrand Leclair
惡夢般的陳腔濫調：娛樂消遣與矯正教養

第二部 溫和的王國，還是平庸之發明

第四章 黯淡而苦樂交加的史詩

人類、事物及言語的墮落
避免回到最初之虛無(Augustine)
活著非常危險(V. Wolf)
習慣，保留存放的原則，重複的快感，速食
日常瑣事具有一種侵蝕力，能將最恐怖的事化為泡沫
噢! 生活，我愛你，但不是每一天
我們這一代的地獄叫做平淡。我們所追尋的天堂名喚完滿。生存下來與延續下去是兩回事。

第五章 例行公事的極端派

akedia
劃分他的思考空間，填滿他時間裡的空白
Henri-Frederic Amiel...把瑣碎捧成現代心理的史詩
愛米爾愈是不願擁抱世界，就愈需要寫作
一天的時光宛若一整齣人類的戲劇
自內部擊沉平庸
貞節可以好玩(fun)
(Amiel)「灰暗的天空、寒冷、哀傷、沒有光彩、沒有愛，屬於那人缺乏生氣的生活，他沒有勇氣對女人伸出雙手，並對她說：『在上帝的庇蔭下，妳可願與我攜手同行誓為連理? 』那天候尚能忍受，但總教人想起隱修院和放棄世界的顏色。」
既然天氣已成為世界的肌膚
偵探推理與魔幻怪談
George Poulet 人類時間研究

第六章 真實生命並未缺席

Rossetti 我的名字叫做可能會發生
Racine: 若引不起他人的忌妒，那就不叫幸福
園藝
Lasalle: 你們自以為自由，其實都是奴隸!
日曆的囚犯

第三部 中產階級或舒適安逸的卑劣

第七章 富裕庸俗的中產階級

Flaubert :我把思想低俗的人都稱為中產階級
平庸、低俗、貪婪...蔬菜牛肉湯的怪臭味
Gogol 《狂人日記》髒灰色
恐怖本來的作用在於壓制單調，結果卻把單調帶到一個無可匹敵的境界
藝術家：頗為生動的同類
反資本主義烏鴉嘴，咒罵就等於幫忙
超級階層 小心中產階級的分裂
一種是控訴生活的檢察官，另一種態度則是律師
Mark Lilla 兩次自由放任革命：六○年代和雷根經濟政策

第八章 你的幸福是我的鄙俗

他意圖將「有」的語法轉換成「是」的語言
niceism
禮貌是一種小型政治

第九章 如果金錢買不到幸福，那就交出來吧!

普魯斯特：水族箱
Fitzgerald 錢是神賜的護身符
媒體亦構成抑制慾望的機制

第四部 厄運是違法行為?

第十章 痛苦之罪

西方社會尚在試驗階段，把權利當作修補工具，政治鬥爭充作正義因子，正在發明另一種與痛苦共處的關係，而且很可能是一種基本面的革命。
信心與良心的相遇
受害者或超越界線的人
身體受傷並經過住院治療的人較能迅速地消除緊張

第十一章 沒道理的哲理

伏爾泰：是活在不安的悸動中，還是處在無聊的昏昏欲睡中
內心的太空人(ex. 潛水鐘與蝴蝶)
兩種死亡 肉體其實已經崩潰

結語：薇都蘭夫人的可頌麵包

Gide：請相信尋找真理的人，要懷疑那些找到它的人