哲學的貧困

哲學的貧困 谷風
消費者並不比生產者自由。他的意見是以他的資金和他的需要為基礎的。這兩者都由他的社會地位來決定，而社會地位卻又取決於整個社會組織。
勞動。勞動時間
刻薄在於事實本身，而不在於表明事實的字句!
勞動本身就是商品
我們把勞動時間當作價值尺度，那麼這至少是不是假定各個勞動日是等價的，這一個人的勞動和另一個人的勞動日是等價的呢? 不是。
在使用機器的企業中，這個工人的勞動和那個工人的勞動幾乎沒有什麼差別；工人彼此間的區別，只是他們在勞動中所花的時間不等。
(?!)工資是什麼? 這就是勞動價值。
vera rerum vocabula
Et propter vitam vivendi perdere causas 為了生活而失去生活的根基
如果我們不論好壞總是要什麼關係，那麼我們得到的就不會是 "比例性關係"，而是比例失調的關係。
As an end, the political equality is there a failure, as a means, also, it is there a failure
貨幣不是東西，而是一種社會關係
立法與經濟
grammatical being
time is money: 司爐、車務員以及乘務員混為一談
第三個說明 不死的死
正如以前反題變成消毒劑一樣，現在正題將變成假設
浪漫派屬於我們這個時代，這時資產階級同無產階級處於直接對立狀態，貧困像財富那樣大量滋生。這時，經濟學家便以飽食的宿命論者的姿態出現，他們自命高尚、蔑視那些用勞動創造財富的活人機器。他們的一言一語都仿照他們的前輩，可是，前輩們的漠不關心只是出於天真，而他們的漠不關心卻已成為賣弄風情了。
人道學派
suum cuique 讓人人各得其所
文獻的涉獵
quod erat demonstratum
想到十八世紀的機械學
尤爾博士。工廠哲學。"通過科學和資本的結合，將工人的作用降低到僅僅使用他們的注意力和靈敏性..."
人生在世，只有一項傑作→中世紀工匠
in partibus infidelium
現代的壟斷就是由競爭產生的
正題：封建壟斷，反題：競爭，合題：現代壟斷
普魯東第七個時代(信用時代)
horror vacui 害怕空虛
經濟條件首先把大批的居民變成工人
只有在沒有階級和階級對抗的情況下，社會進化將不再是政治革命。而在這以前，在一次社會全盤改造的前夜，社會科學的結論總是："不是戰鬥，就是死亡；不是血戰，就是毀滅。問題的提法必然如此。"(喬治‧桑)