Bauman's Globalization

Bauman. Globalization. 1998 Polity 商務

緒論

理念晦澀難解 時空壓縮 夢想與慰藉不過如此全球人 Naehe 一念的改變

第一章 時間與階級

投資者 切肉者
在外地主 absentee landlordship
DA 廢除
(Benedict)"社會變化也依賴於忘卻和廉價的通訊"
(Luke)空間根據無中介的普通人體
壕溝區分範疇模式

長談建立關係的不可能 從金字塔到洗衣婦平均主義
locus politicus?

第二章 空間戰：一份職業報告

praxeomorphic 常規化的
(Leach: breeding)空間的普遍歸類、親密性分類與區別對待家禽、飼養場牲畜和野獸間驚人的平行性。
(Lindblom)只有拇指沒有手指 對點的觀念的改變
全景敞視是人造空間 map→territory 地圖的空間化
烏托邦的文學空間消弭時空 非個性邏輯 剝奪了一切真正有人性的事物
道德上成熟的人是這樣的人：他們會 "需要巨大而神秘之物，如果人生中沒有一定的混亂無序會感到不健全"──他們學會去"愛他們中間的'另一性'"。
對觀監獄

第三章 民族國家之後是什麼?

"在全球化這場卡巴萊歌舞表演中，國家要跳脫衣舞。到節目結束時，它光溜溜地只剩下了遮羞布：鎮壓權。"
準主權與集體的不可能 富人具備新的攔路搶劫形式 貧困不等於飢餓 媒體：道德冷漠與生活的不可能
遠在天涯的當地居民

第四章 遊客與流浪者

刺激慾望 real-time Carroll: 消費主義的本能反應是憂鬱的。倦怠和失眠。消費者首先是各種感覺的採集者。她們只有在次要、派生的意義上才是物質收集者。
空間的萎縮取消了時間的流動 它們既不是外國的一些地方，也不是家鄉。 rules? 如今家分解時間。
旅遊者遨遊四方是因為他們發現他們可到達的(全球)世界充滿誘惑，難以抗拒；而流浪者到處漂泊，是因為他們發現他們可到達的(本土)世界是無可容忍的冷漠荒涼。旅遊者踏上遊覽之路，那是因為他們內心的嚮往；流浪者四海為家是因為他們沒有其他可容忍的選擇。...這些快樂的旅遊者，很少擔心他們的大膽妄為友釗一日會淪落為流浪。另外，有些絕望的流浪者早已認輸，早已丟棄了一切提升自己、加入旅遊者行列的奢望。但是，居於這兩大極端之間的是一大批──可以說是絕大部分──消費者/旅行者社會的成員。...沒有流浪者的世界是旅遊者是借的烏托邦。 Bourdieu's doxa 力?
時/空壓縮的時代，即信息自由傳遞和瞬時傳播時代，是一個博學的精英們與大眾之間幾乎完全中斷交流的時代。

第五章 全球法律，地方秩序

慈善國 固定於一地的工廠 時間-異化 使囚犯監獄化 Sicherheit 可靠安全穩定

la montée de l'insignifiance Cornelius Castoriadis
Richardo Petrella Une machine infernale
Jeremy Seabrook Landscapes of Poverty
Avoidance of engagement; Melucci, Alberto; interdictory spaces; exterritoriality
Speed & structure