單向度的人。台北:桂冠,1990年。
導言 批判的停頓:沒有反對意見的社會
--technology than terror; initial abstraction
單向度社會
第一章 新的控制形式
免於匱乏的自由是一切自由的具體實質…[自治]…意識型態即位於生產過程中
第二章 封閉的政治領域
welfare and warfare state = the society of total mobilization
服務業缺乏否定性;按件或按時付酬
技術的面紗掩蓋了不平等和奴役的再生產;缺乏 arete;自由時間並非閒暇時間
第三章 不幸意識的征服:壓抑性的俗化(desublimation)趨勢
高層文化變成物質文化組成部分;藝術的異化[往昔的藝術];缺乏人道主義
Eros/sexuality;[Ionesco]”集中營的世界…並不是一個罕見的畸形社會。我們在那裏看到的是我們每天都被拋入的地獄的形象,在某種意義上,是它的典範。”
第四章 封閉的話語領域
“使事物與其功能相等同”[Stanley Gerr]
[Von Humboldt]充當語法主詞的名詞指稱的是能夠進入某些關係、但並不等同於這些關係的東西。……批判思想本質上正是判斷
Faithless faith; [Bloch]現存的不可能是現實的
單向度思想
第五章 否定性的思維:被擊敗了的抗議邏輯
理性=真理=現實
確切地說,直覺是概念分析(最初)的界限──即有步驟地進行理智調節的結果。因此,它是具體經驗的中介。…[辯證法將是與應該之間的張力處理成]
Ernst Carp? Greek Foundations of Traditional Logic
[Hegel]Angst vor dem Objekt; das Logisches, das Rein-Vernünftige; 矛盾 Zur Natur der Denkbestimmungen
第六章 從否定性思維到肯定性思維:技術合理性和統治的邏輯
Quine: 從認識論的立場上,物理客體和(荷馬的)眾神只是程度的不同而不是種類上的不同[aber…]
Heisenberg 《物理學家的自然概念》,《物理學與哲學》[物自身更多是間接地自經驗中推斷出來]
第七章 肯定性思維的勝利:單向度哲學
分析哲學經常散發出委員會進行指責和審查的氣氛。
進行替代性選擇的機會
第八章 歷史的哲學承諾
為誰而死? 其實是如何生活[沛魯];為了強調自由對歷史必然性的侵入,我提出 ”決定性選擇” 一詞;這個術語僅僅是 “人們創造自己的歷史,不過是在一定條件下創造自己的歷史” 這一命題的濃縮。
Harold A. T. Reiche, “General Because First”: A Presocratic Motive in Aristotle’s Theology.
第九章 解放的大變動
n.7 自然本質上是非自然──精神
第十章 結論
物質與想像。現實。偉大的拒絕 the great refusal
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